Apollo, divinità tra le più importanti dell’Olimpo greco, riceve cittadinanza in Roma fin dai tempi più antichi, principalmente come divinità salutare. Il tempio di Apollo Medico nei Prata Flaminia, zona corrispondente al limite meridionale del Campo Marzio, fu votato nel 433 a.C. in occasione di una terribile pestilenza che, come narra Livio, aveva decimato la popolazione. Prima della costruzione del tempio (come per i santuari più antichi della città), esisteva nella zona un Apollinar, cioè un altare dedicato ad Apollo. Qui già una volta si era riunito il Senato per decidere di un trionfo e la tradizione si perpetuerà per il futuro tempio di Apollo, nel quale – come nel vicino santuario di Bellona – i senatori si riuniranno spesso per decidere su materie particolari.Il tempio fu inaugurato nel 431 a.C. e fu sottoposto a un primo radicale restauro nel 353, probabilmente per riparare i danni causati dall’incendio gallico del 390. Nel 179 a.C. vi è un nuovo restauro e la prima costruzione di un theatrum et proscenium nell’area antistante. Doveva trattarsi probabilmente di una struttura provvisoria costituita da una cavea e da una scena teatrale allestite sul luogo dove verrà poi costruito il teatro di Marcello e che dovevano servire alle rappresentazioni di carattere sacro che si tenevano in occasione dei ludi Apollinares. Altri restauri furono forse eseguiti in epoca sillana, e un rifacimento totale si ebbe nel 32 a.C. ad opera del console C. Sosio che completò l’edificio attorno al 2° a.C. In tale occasione il tempio prese il nome di Apollo Sosiano, che servirà in seguito a distinguerlo dall’altro santuario di Apollo dedicato da Augusto sul Palatino nel 28 a.C. I resti attualmente visibili accanto al teatro di Marcello appartengono a quest’ultima ricostruzione. Le tre colonne angolari superstiti furono rinvenute in realtà presso l’angolo opposto del podio, ma vennero rialzate sull’altro lato della fronte allo scopo di non chiudere la visuale verso il portico di Ottavia. Il tempio di Apollo era caratterizzato da un alto podio e aveva sei colonne sulla fronte (esastilo) e semicolonne aderenti alle pareti sugli altri tre lati (pseudoperiptero). Le colonne, scanalate e con capitelli corinzi, erano di marmo lunense, mentre le semicolonne e le pareti della cella erano in travertino ricoperto di stucco. La cella, a navata unica, aveva due file di colonne di marmo africano lungo le pareti interne. In occasione del restauro di C. Sosio il tempio fu dotato di una ricca serie di opere d’arte che ne fecero un vero e proprio museo. Di notevole pregio artistico era anche la composizione frontonale del V secolo a.C. (in parte superstite), consistente in una «Amazzonomachia», cioè la lotta tra Greci ed Amazzoni. F. A.

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